我问小咖啡，你去意大利读书，报到时，是自己去的，还是家人陪同？
她说，学校是我自己选的，专业是我自己选的，签证是我自己办的，我是到了意大利才告诉的爸爸妈妈，我爸只是提醒注意安全，我妈在视频里哭的呜呜的。
我问，独生女吗？
她说，我还有个弟弟。
我问，去之前，有没有搜过攻略，例如意大利黑人小偷特别多。
她说，搜过，但是我觉得问题不大，一是避开特殊时间点，二是避开特殊场所，若是我从机场去学校的路上还被打劫了，那不会是意大利，那会是人间炼狱，我做了大量的攻略以及对应的准备，其实也多没用上，很多时候，都是小马过河，自己吓唬自己，后来我妈自己去意大利看我，她不认识英语，竟然都找去了。
我说，这个世界容错率超级高。
她说，是的，到处都是中国人，机场里一问，人家就会很热情的解答，现在就是随意找个农民工，找个文盲，来自全国各地，把他们统一扔在三亚机场，给他们足够的买票费用，你放心，所有的都能顺利回家。
我说，信鸽大赛就是这么一套规则。
她说，我的信条很简单，凡人必有一死，恐惧比利剑更伤人，人生在世，首先要驾驭的就是恐惧，这样才能一马平川，我说要开咖啡馆，同学、闺蜜、朋友全是反对，没有客户怎么办？投资失败怎么办？我心想，怕什么怕？失败了也是成长。
我说，很多科学家一辈子就得出了四个字的结论，此路不通，但是对于整个科技的推进是有积极意义的。
她说，我妈从来没自己出过远门，因为想我，自己跑到了意大利，现在行了，动不动自己跑普洱跑临沧，说是帮我照顾生意，其实是她自己出去散散心，我现在动不动问她，外面的世界可怕吗？到处是坏人吗？我跟她讲，所有的人与事都是你召唤来的，坏人再猖狂也不可能满大街随机抓取，你有自己的原则，提高警惕，不轻易让自己跟陌生人进入密闭空间，搭人家的车呀，进人家的房子呀，没有问题的……
我说，我们养小动物就知道，恐惧是最有效的控制，其实群体治理里，贩卖恐惧也是最有效的手段之一，恐惧就是我们的心魔，很容易使我们成为鸵鸟，不敢面对，反而是把头埋进了沙子里，疫情时我在外面骑车，有部分人觉得真勇敢，但是大部分人觉得懂懂是秩序的破坏者，是传毒者，那时抖音上谁若是在外面旅游？下面全是骂的，意思是疫情这么严重，你们就不能在家安心待着吗？都坚信，人定胜天。
鞠萍姐姐说，普通人最恐惧的地方应该是医院吧，恐惧会使很多人动作变形，例如该手术的，坚决不手术，总觉得手术就会下不了手术台，另外迷信什么一手术就会元气大伤。
我说，我爹我娘就是，我爹我娘的信条就是生病不去中心院，中心院是我们当地的三甲医院，在农村，谁只要去了中心院，基本就是生命的最后一程了，所以他们给自己立下的规矩就是不去中心院，小病就扛，大病就死，进而导致什么呢？我娘血压到了220了，已经进入失忆状态了，整个人跟植物人没区别了，我爹也没打算送她去医院，说在家吃个药片就好了，还跟我妹商量着不要告诉我，结果还是前岳父联系了我，因为他们去量血压，我急忙给拉到了中心院，若是当天我没在家，我娘就没了，我接管以后，我爹就没有发言权了，进了急诊接着就被贴上极高危标签了，迅速降压，做CT，做各类检查，捡了条命。
鞠萍姐姐问，平时吃降压药吗？
我说，吃呀，但是我爹我娘不是天天刷抖音吗？我爹看那些中医科普，说什么丹参水可以降血压，只要不头晕就没必要吃降压药，吃了降压药对肾脏不好，于是给我娘停了药。
她说，若真的到了220而血管没爆掉，真的是捡了条命。
我说，就是。
她说，愚昧所致。
我说，恐惧所致，他们害怕医生，害怕医院，觉得不去医院就没有病，去了医院就回不来了，我总是给他们洗脑，一定要主动去三甲医院，包括日常拿药也要去那里，目的就是破除恐惧，这个事对我还有一个什么启发？就是认知这个事，本质就是信仰问题，是几十年蓄能的结果，哪怕亲儿子给自己科普，他们也不相信，依然会迷信什么丹参水。
她说，住一次院可能就会扭转过来了。
我说，差不多，至少不那么害怕了，我爹跟我讲，原来中心院也没有这么可怕呀？
她说，不仅仅不可怕，反而是唯一能救他们命的一群人。
我说，结果，他们不仅仅不相信三甲医院的医生，反而容易去迷信一些乱七八糟的，根源是什么？他们被洗脑了，说什么医生都是被资本操控了，医生没有好东西，什么贵给人用什么。
日本前妻说，为什么日本长寿老人多，是因为日本孩子从小就接触医院，接触体检，进而年复一年，大家从小就不惧怕体检，反而觉得是必修课，日本的长寿与国内的长寿还有一点不同，日本的长寿多是正常功能的长寿，例如上次咱坐的出租车，司机80多了，你看交流没有任何障碍，跟年轻人一样，咱现在很多长寿老人是什么样的？就是还有一口气了，依然伺候着，举个例子，日本的老人有点类似一辆老车，年年维修，年年保养，咱的老人呢？是一辆车几乎不维修不保养，最后车子不走了，推着走，老人的生活质量是完全不同的，日本到处都是神采奕奕的老人，国内很少遇到。
我说，本质是恐惧问题，牛哥有个观点，恐高就去蹦极，同样的道理，如何破除对医院的恐惧，就去住次院。
日本前妻说，很多人有羞耻感，总觉得不好意思把身体展示给他人。
我说，那我经历的一般人肯定没经历过，我光着屁股被360度拍过照。
她说，那是你发骚的时候吧。
我说，在手术台前面。
她说，没办法，你不是正常人，你就喜欢这些变态的操作。
我说，这个季节的神经内科，病房里满满的，住院都住不进去，我挨着病房转了一圈，不是诅咒人，其实很多我觉得都没治疗的价值，七八十了，需要开颅。
鞠萍姐姐问，是你，你会要求开还是不开？
我说，我送医院的时候，我爹在跟我商量，意思是溶栓、打支架、开颅这些咱都不做，我当时就跟他讲，这个事我说了算，其次呢，咱都是门外汉，听医生的。
鞠萍姐姐说，医生不会帮你选择，他们只能给你可选项。
我说，可选项里至少也有优劣对比吧。
她说，也不会，因为任何行为都有意外的可能性，溶栓有死亡率，取栓也有死亡率，开颅更有死亡率，他们绝对不会做任何建议，最终抉择权还是会交给家属，除非什么情况呢？医生根据直觉来判断，觉得不值，例如家属经济情况一般，但是又格外的孝顺，想搏一把，那么会说的很直接，觉得激进的治疗没有太大必要，这种建议往往会被家属误解，以为是不给治疗，或者医术不行，其实他是真正的善良，他明明也可以提供情绪价值，他偏不，他想给家属一个台阶下，不至于那么伤心，否则家属会自责，也许给开颅就好了呢？但是有了医生这句话，他们就觉得自己不是那么难过了，医生也说了，开颅基本也是植物人了，没必要了。这种话，年轻医生一般不会说，只有那些阅历足够丰富，对人世间充满了怜悯心的医生才会说出来，宁愿得罪人，也挽救一个家庭，你说博这么一把的结果是儿女全负债了，又有什么意义呢？关键是成了植物人，十年八年不死，儿女不折腾死了吗？
日本前妻说，为什么说现在孝子越来越少了，就是因为久病状态越来越长了，放在过去，卧床可能几个月或几天就没了，现在卧床几年不死，只要舍得花钱，只要还有心跳，可以一直维持生命体征，只是无意识而已，有些治疗不花钱的群体，又可以领高额退休金的，子女就这么养着他。
我说，前段时间，我特意搜了一下那群人的最后几年，我发现，他们最后几年其实都是续命状态，完全没有生活质量，生活不能自理，不能自主进食，眼睛也看不见，耳朵也听不见。
日本前妻说，未来，去瑞士安乐死的中国人越来越多，现在的年轻人真的从思想上想开了，只要生活质量不行，去他妈的，你有没有发现麻醉很容易让人上瘾。
我说，超级上瘾，前段时间我在抖音上刷到了一个麻醉的视频，下面竟然全是回味的，我因此还写过一篇文章，死亡并不可怕，甚至毫无知觉，但是恐惧死亡才可怕。
鞠萍姐姐说，生命觉悟的本质是旁观者视角，把自己当灵魂，把肉体当借来的载体，进而定期要去保养这个载体，一旦这么拆分，就不会把自己的羞耻、恐惧代入了，反而有修车的感觉。（校正语：把肉体当借来的载体，是可以不羞耻了，但是依然恐惧呀，因为如果这载体坏了毁了，灵魂也无处安放了。当然你若信轮回那就不怕了。）
我说，你这个观点好。
日本前妻说，你可以找个医生给父母上一堂课。
我说，我就是这么弄的，过去他们害怕体检，我给找了个医生到家里劝了一次，连续体检了两年，后来又不敢去了，这次我找了个医生给吓唬的，一是绝对不能再吃中药了，什么丹参烧水之类的，只有害处没有好处。二是降压药绝对不能停。
她说，现在降压药的副作用很小，远小于停药的危害。
我说，是的。
她说，你可以带着到青岛一趟，我找个权威专家给系统分析一下，认真给上一堂课，保证以后三天两头的往医院跑，现在他们是朝反方向跑。
我说，是的呢。
她说，我让妹妹把病历发给我，包括开的药，她也没后续了。
我说，都是电子病历，她不懂。
她说，你有空发给我也可以。
鞠萍姐姐说，降压药也需要试，不能自己决策，要看副作用以及血压控制情况，稳定了以后可以长期服用，临床上服用三四十年降压药的人多的是，这东西的副作用几乎可以忽略不计，民间的一个说法害死人，是药三分毒。
我说，是的，关键是他们认为没有副作用的那些东西，才是有副作用的，而且会耽误了治疗。
日本前妻说，你那些炮友呢？让她们给劝一下就是了。
我说，我哪有？
她说，跟你骑车的那个大长腿呢？
我说，支援落后地区去了，也不是炮友，连手都没拉过，另外太熟悉的朋友不合适，因为一直都是封闭消息，你告诉别人这个消息等于给人家开罚单，懂懂的妈妈在住院，怎么不去看看？
小咖啡问，你们有没有觉得，那种点状的暧昧关系特别浪漫？
我说，云南有个产品，叫永生花，就是把鲜花进行脱水，我觉得偶遇的、短暂的浪漫才是值得反复回味的，最经典的就是JACK与ROSE，一旦他们俩真的都活下来了，在一起生活了，那么这部经典也就不再经典了，那就成了《革命之路》，最好这种偶遇不是刻意的，例如不是摇一摇或搜附近的人或去酒吧泡的，而是纯粹的偶遇，然后一瞬间有了灵魂契合。
她说，认同。
我说，反正，值得反复回味，一切都止步于谈钱谈具体的生活，而且最好是高攀系列，就是除了在当下这个环境外，回归各自的生活，再也没有机会碰到对方了。
她说，那又成了《罗马假日》。
我说，很多年前以前，我写过一个做爱的场景，在南非大草原上，路虎卫士的车顶，女主角是上海的一位大学美术老师，她过去写生，我给她做向导，N年后，我遇到了临沂一位企业家朋友，他跟我讲，懂懂你那篇文章写的最让人动容，是因为我也觉得很美好，是真的很美好，回国后，我去上海找过她，当时我问能抱一下她吗？她拒绝了，现实生活中，我是个屌丝，她是个大学老师，本身就是两个阶层，对了，她是上海本地人，这种美好会偶尔想起来。
她问，当时是因为爱情吗？
我说，不是吧，就是怦然心动吧？人在陌生的环境里，很容易迷恋领头的这个人，在那个环境下，我就是她的依赖，在南非我还遇到过一个交换生，清华的，广西的，也很崇拜我，后来我去北京找过她，她也没见我，说当时谈了一个法国的男朋友，还跟我讲，你是1，他是2，我还很高兴，以为我最重要，后来我才知道是尺寸，1+1=2。
小咖啡说，董老师的经历真是太有意思了。
日本前妻说，这是九牛之一毛，董老师这方面的经历，罄竹难书。
我说，是你吧。
她说，不，自愧不如。
我说，我早对这些东西脱敏了，你看你，一直在恋爱。
她说，我更脱敏了，现在谁跟我讲，跟谁热恋了，整天晒幸福，我就觉得好幼稚，我觉得幸福不取决于是否有伴侣，而取决于自洽能力，能跟自己和睦相处，能自我成长，有兴趣爱好，有社会责任，有成就感，只要没进化到这个地步，只是靠谈个恋爱之类的来获取的幸福，都是空中楼阁。
我说，你是嫉妒吧。
她说，也许。
我跟小咖啡讲，你别听我们谈恋爱观，因为我们在这方面都是LOSER，你要多听X姐（鞠萍姐姐）的，毕竟她家庭经营的很成功。
鞠萍姐姐说，谈恋爱要谈自己喜欢的，要主动拒绝喜欢我们而我们不喜欢的，我学佛以前很佛系，觉得遇到什么人都是缘分，很在意自己遇到的每个人，觉得不同的人会带我看不同的世界，他们有求于我，我也积极的回应，后来发现把自己搞的很累。
我说，类似高晓松坐牢认识了个狱友，高晓松在极力的托举他。
鞠萍姐姐说，是，现在我更在乎的是自己想要寻找一个什么样的世界，在那个世界里我自然会遇到我想遇到的人，我们要把依赖性转化为主动性，既然谈一次恋爱了，肯定谈自己喜欢的，而不是自己去成全别人。
我说，自己喜欢的男人，未必是适合结婚的，拿破仑有句话，女孩只喜欢有特殊技巧的男朋友。我在互联网上征战这么多年，非常赞同这句话，每个细分领域出彩的选手，都是女朋友无数，不管是双截棍耍的好的还是魔术变的好的，还是唱歌好听的，还是喜欢收藏烟盒的，反正只要你有一技之长，就有优先择偶权。
鞠萍姐姐说，的确有这个可能，若是奔着结婚去的话，则必须卡三大原则，身体、家风、智商，缺一不可。
我说，还有门当户对。
鞠萍姐姐说，那是基本前提。
我说，恋爱观这个话题，是人人谈理论一套一套的，真到实践了，个个都跑偏了，尤其是女人，女人太容易感性。
就如同日本前妻跟大学教授，最初日本前妻很骄傲的跟我讲，她只是找个临时伴侣，不至于回青岛的时候太冷清，自己不是被睡了，而是自己睡了对方。
我提醒她，别陷进去了。
后来，她慢慢就扭曲了，她会吃教授媳妇的醋，甚至想动摇教授媳妇的位置，教授有计划去美国深造，做访问学者，她想去全程陪护，在美国直接过一段时间的夫妻生活，她开始逼问他了，我们能在一起不？
想要身份了。
她就算是我见过最功利、最理性的女性了。
依然如此。
她骨子里依然是山东人，山东人有个骨子里的梦想，就是想当县长太太，她觉得大学教授是潜力股，所以他有口臭她不介意，他想让她穿丝袜+高跟鞋她就去买，每个人都觉得自己很高傲，其实每个人又很虔诚。
老人，为恐惧所支配。
女人，为恋爱所支配。
男人，为金钱所支配。
各有各的主线……
有人谈过一个例子，若是拿今天的足球比赛录像去给秦汉时期的人看，但是把足球给P掉，他们会怎么理解？会推测，这是一种舞蹈吗？是一种仪式吗？
只会觉得怪怪的。
理解不了。
为什么理解不了？
因为，缺失了足球，那个支配行为的核心目标。
这个核心目标，很多时候也是具体的信仰，例如我们理解不了欧美人很多行为，欧美人也理解不了我们在特殊时期的很多行为。
根源是什么？
文化不同，我们看不到对方的那个球。
从而，我们觉得他们魔怔了。
他们觉得，我们魔怔了。
不同的信仰，会带来不同的底层文化，我们的底层文化是什么？是儒释道，追求的是道法自然，就是我们一切问题的答案都在自然里，也就是自然而然，进而，我们不会去追问背后的逻辑，觉得背后的逻辑就是自然。
基督教没有自然主义，那么他们容易去追问去讨论，现象背后的原因是什么？
进而，咱的土壤里，很难有科技发现。
我们不喜欢追问为什么？
例如，天为什么打雷？
我们认为，天就该打雷。
他们会问，闪电到底是怎么形成的？
这种底层文化不同导致了一个国家或地方的性格不同，例如整个东亚，若是把一个国家理解为一个兄弟，兄弟之间几乎没有很和睦的。
根源是什么？
东亚文化的本质是宗亲血缘文化，道德准则是以直报怨，大家都有家族传承的意识，祖先的爱恨情仇会被继承到下一代，之前你祖上欺负过我们，现在我们就要打回来。
这是东亚很难调和的根源所在。
你们祭祀的祖先，对于我们而言就是罪人，于是，我们年年抗议，他们年年祭祀。
什么时候，这些会有所改观？
以德报怨成为底层文化时，对祖先行为不是无脑支持，而是不断反思，他们发动战争有没有伤害到别人？现在看是不是错的？咱是不是要为祖先的行为感到忏悔？！（校正语：不认同。以直报怨的精髓是：恩怨分明，但不睚眦必报；心怀善意，但不软弱可欺。这是最理性的态度，为什么要让以德报怨来代替呢？东亚矛盾的根源是血缘宗亲，是家族民族矛盾的传承，所以消除的前提是个体的独立，不认为自己祖先都是对的，不认为别人祖先都是错的，他祖上做了什么跟他有什么关系？我祖上遭遇了什么关我屁事？不背负自己以外任何人的爱恨情仇。）
怎么理解这种以直报怨与以德报怨的区别呢？
其实很简单。
我们过去生活的村子，就是以直报怨模式，以家族为单位，家族与家族之间，村与村之间是对立的。
我们现在生活的小区，就是以德报怨模式，楼与楼之间，小区与小区之间，是松散的，有爱的。
研究历史的本质，就是研究底层操作系统，不同的文明体系下，底层操作系统是不同的，这就是为什么提起任一个国家，我们都在喊打喊杀的缘故，本质上，我们还是村子模式，家族模式。
这一切，进城就好了！